« Je n’ai plus le temps de penser. Je passe d’une chose à l’autre, je fais ce qu’il y a à faire, mais parfois, je me demande si je suis vraiment là. »
Elle l’a dit presque en s’excusant, comme si c’était elle qui échouait. Comme si le manque de temps pour penser relevait d’une faiblesse individuelle et non d’un état de fait partagé par tant de professionnels.
Quand le temps de penser disparaît, que devient notre regard sur l’autre ?
Ne plus penser, c’est être pris dans l’action sans plus jamais l’habiter. C’est voir sans regarder, entendre sans écouter, être là sans être pleinement présent. Or, dans la relation d’aide, tout commence par le regard.
Ce regard que nous posons sur l’autre n’est jamais anodin. Il peut être chargé de distraction, de tension, d’attente tacite, et l’autre le sent. Car l’autre nous perçoit autant que nous le percevons. Un regard absent, précipité, traduit une présence amputée. À l’inverse, un regard réellement disponible ouvre un espace où l’autre peut exister autrement que comme un objet de prise en charge. Il devient un sujet reconnu, accueilli, vu.
C’est là toute l’ambivalence du soin : il exige une disponibilité que les rythmes contemporains ne cessent d’amputer. Or, ce qui soigne, ce qui soutient, ce qui transforme, ce n’est pas seulement l’acte posé, mais l’espace psychique dans lequel il advient. Une parole qui fait écho, un silence qui laisse place, un regard qui, loin de saisir, offre un lieu où se déposer.
Alors, comment préserver cette qualité de présence quand tant de professionnels disent ne plus avoir le temps de penser ? Il ne s’agit pas de résister à tout prix au mouvement du monde, mais de défendre une évidence trop souvent oubliée : penser, c’est déjà soigner.
Car si nous cessons d’être disponibles à nous-mêmes, comment pourrions nous encore l’être pour ceux que nous accompagnons ?
